台灣共產黨取得文化協會領導權

台共在一九二八年四月成立時其「政治大綱」第六項「黨當前任務」中,對于文化協會有所規定:「…目前必得利用台灣文化協會,把其組成黨活動的廣大舞台,…使工農先進份子及青年先進份子加入該會…促使群眾左傾化(革命化),這樣,把文化協會逐漸改變為革命聯合戰線的中心,並在一定時間內再把其改造為大眾黨的組織。」。依此在一九二八年六月,由島內的台灣共產黨中央委員林日高、莊春火,及候補中央委員謝雪紅乃組成「台共黨中央」於島內。此即所稱的「三人黨中央」。並立即運作,以台共黨員吳拱照(台南支部書記)與莊守(彰化支部所屬)以個人名義加入文化協會,又指派農民組合的領導幹部的台共黨員趙港、簡吉等從旁支援,從文化協會的內部開始運作,爭取其領導權。
如此僅過了一年半不到,在一九二九年十一月二日,文化協會召開中央委員會,出席委員張信義、林碧梧、王敏川等十四人,旁聽者趙港、簡吉、莊守等八人,推陳崑崙為議長,鄭明祿任書記,審議有關修改會則的「本部案」(張信義、林碧梧提案),及「彰化支部案」(吳拱照、莊守提案 共產黨案),但在會內的共產黨員與農民組合員合力下,把「本部案」否決,通過了「彰化支部案」,如此台灣文化協會的領導權再度易主,落入了台灣共產黨「島內黨中央」手中,也就是幕後操控者是謝雪紅。
次日(三日)上午十時,文化協會召開第三屆全島大會於彰化街,因所提出的九條大會議案中有六條被警察禁止討論,所以只能審議:一.修改綱領為「團結無產大眾、參加大眾運動,以期獲得政治、經濟、社會上的自由」,二.修改會則的「彰化支部案」,三.選出委員三人前往東京交涉復刊「大眾時報」,四.把農民組合所提出的「指斥連溫卿一派反動抗議書」的受理問題委任中央常務委員會處理,五.選出中央委員。
其後王敏川的台灣共產黨島內黨中央派在一九二九年十一月十九日、二十日將非上大派的連溫卿及其所支持的台北特別支部一舉排除於台灣文化協會。連溫卿也因而漸脫離解放運動。當時島內有台灣民眾黨蔣渭水所領導的「台灣工友總聯盟」及連溫卿組織起來的「台灣機械聯合會」,這就是台共所說的前者為右翼,後者為左翼。台共是要以共同戰線成立左右翼工會的統一運動,於是連溫卿被批評為「徹底的分裂的合化論」,對台共要爭奪工人運動的領導權確形成很大的障礙。所以謝雪紅與連溫卿的鬥爭,謝雪紅並沒有親自出馬,只是運用農民組合的力量先奪取文化協會的領導權,再將連溫卿逐出文化協會。
台灣文化協會的內部權利更換大致分為
開創期 : 林獻堂、蔡培火、蔣渭水等派及社會改良派,這是從一九二一年十月十七日至一九二七年一月二日。計有五年二個月。
後期(社會主義派) : 由連溫卿、王敏川主導,至一九二九年十一月二日計二年十一個月。
台共期 : 由王敏川的共產黨島內黨中央主導。至一九三一年三月起因台灣共產黨遭受大逮捕而停止運作,終歸消失。計一年四個月。

 

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