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新書推薦-決戰二○一六:創建「台灣共和國

[原著]

[袁紅冰 ]於2015-05-27 13:05:26上傳[]

 




第1節




“不受歡迎的中國人”:再版前言

 

陳破空

 

2015 2 月,农历羊年新春,香港开放出版社推出笔者新书《不受欢迎的中国人》。两个月间,首版售罄。开放出版社决再版此书。借此机会,笔者汲取各方读者的积极反馈、友人的宝贵意见,再次较大幅度地修改书稿。希望再版的新书,在结构上、逻辑上、文字上更趋完善,以不负广大读者的期待。(再版详目录附后)

 

言歸正傳。2014年 9 月,美國“華爾街日報”( 爾街日報)發表一篇文章,題為“

西方对中国的误读》,承认,大半个世纪以来,西方学者、专家、政治家一直误判中国,原以为中国会“成长为一个更加友善、温和及民主的国家。”

 

然而,“ 在(色)中国迎来65 周岁诞辰之中国共党似乎毫无退出史舞台的打算与毛泽东死亡以来的任何期相比目前的中共正力最强民族主义倾向最也是持一党制决心最定的”该文作者白邦瑞(Michael Pillsbury )为此痛切自问:“ 什么?在花了60 多年时间对一个国家行研究与之合并再度生冲突之后仍然对这个国家充满不确定的疑问与猜

 

误读中国,不只西方人如此,其他外国人也如此。误读、误解、误判,这是当代观察中国问题的外国人之通病。当代外国的所谓“中国通”,往往是“中国不通”。原因之一,就在于,他们对中国人的国民性缺乏把握,并常常忽视这种国民性对中国历史演变的影响力和支配力。

 

近代西方,曾经不乏对中国国民性具洞察力的思想家。比如十八世纪的法国启蒙思想家孟德斯鸠(

查爾斯Montesquieu ),在观察中国人之后,得出这样的结论:“中国人的性格中最主要的特征

,是将勤奋与狡诈可怕地结合起来了,就像西班牙人将诚实与懒惰结合起来一样。”“中国人的生活完全以礼(教)为指南,但他们却是地球上最会骗人的民族。”这样的刻画,可谓入木三分。

 

孟德斯鸠分析中国专制制度对国民性的塑造,更是一针见血:“专制国家暴政的恐怖,培养了国民被奴役的胆怯、愚昧与沮丧心态,中国人从皇帝到百姓,都没有品德。因为品德,诸如诚实、勇敢

,堅毅,善良等,只存在於共和政體中。“

 

十八世紀的德國哲學家赫爾德(約翰戈特弗里德Herder),也曾深入研究中国人。赫尔德把中国人的软弱与服从,归咎于蒙古人的征服:“中国那种按照蒙古游牧民族传统强调'孩童般服从'

的道德教育,使中国人的品性表里不一,表面上他们温文尔雅,实际上却阴毒狡猾。因为将孩童般顺从的教育强加给成年人,他们除了阳奉阴违之外别无选择。长此以往,就形成中国人特有的幼稚与狡猾、软弱与狠毒、谨小慎微又自私贪婪的复杂心态,这种国民性格的象征就是蠢驴与狐狸的结合。”但赫尔德似乎并不了解,“孩童般服从”的教育,并非始自蒙古人,而始自大一统之后的秦朝,以及独尊孔孟儒术的汉朝。

 

“中国人在大事上缺乏创造力,却精于雕虫小技,他们发明了一套矫揉造作的礼俗,处处追求声色的热闹,喜欢用整洁的外表掩盖内心的骚乱。他们不懂得自然率真、宁静、美与尊严,他们在投机钻营方面精明透顶,但在科学艺术上,却愚昧无知。”赫爾德如此描述中國人,又堪稱精確,一語中的。

 

然而,愈是到了当代,了解中国人国民性的西方学者,却愈是稀少了。即便涌现出更多研究中国问题的专家、学者,却往往流于浅表、认识模糊、判断失准。以当代“中国通”著称的哈佛大学汉学家费正清(John王Fairbank),曾错误地判断“毛泽东的共产党会带领中国建立民主”,直到中国先后发生文革、尤其六四屠杀后,费正清的思想才开始转变,认识到中国独裁主义的顽固。晚年的费正清,幡然醒悟,几乎全盘修正了自己的中国观点。

 

步費正清之後的哈佛大學教授傅高以斯拉Feivel沃格爾) ,更是充滿對中國的誤讀誤讀

,以他于2012 年出版的小平与中国的转变》为最。傅高笔下的小平无论点都是党和国家完全基于个人利害的出。在这里,傅高了民族性的差异,他就像写美国人一去写中国人。比如,美国佬傅高义哪里懂得中国佬邓小平的处世哲学之一:“

無毒不丈夫“。

 

近几十年,中国人阔气起来,越来越多的中国人走出国门,但这些中国人展示的品性低下、道德败坏、衣食足而不知荣辱,让各国对中国人劣评如潮。崛起的中国,让外界看到的,是不可思议的悖理:国家实力提升了,国民素质却没有提升;硬实力上升了,软实力却下降了。

 

要了解中国,先必了解中国人,了解中国人的民族性、国民性。性格决定命运。这个原理,不仅符合于一个人,也符合于一个民族。有什么样的国民,就有什么样的政府;有什么样的政府,就有什么样的国民。这有如“蛋生鸡、鸡生蛋”的循环,已经说不清哪个在先、哪个在后。毫无疑问的是

,中国经久不衰的独裁制度与冥顽不化的劣质国民性,已然构成恶性循环,成为羁绊中国跨入文明世界的魔咒。

 

中国人常:“家丑不可外。”宁愿集体遮丑。笔者甘愿冒着得罪部分中国人的风险,写作《不受欢迎的中国人》,决意再次把中国人的劣根性挖出来、把中国人的真面目揭开来,扬扬家丑,世界认识中国人,鉴别其性,洞察其质,进而认识中国,把脉其走向,防范其负面的辐射力。

 

我要大大方方地告世界,当今中国人的基本特征,就是这样:缺乏公德,奸耍滑,见钱眼开,唯利是,明哲保身,冷血无情,衷内斗,欺怕硬,生怕死,奴性十足……透,不展示中国人恶质的面目,更挖掘中国人坏的由

 

2015 5 月,於紐約

 

“不受歡迎的中國人”再版詳目錄

 

序言中國人還有沒有救藥?

再版前言外國人不了解中國人

 

第一章全世界討厭中國人

 

大鬧航班,僅僅是任性?

日本大地震,中國人著慌

非洲人眼裡的寄生蟲

非洲大象的滅頂之災

中國人在美國

 

第二章同種同文不同質

 

衣食足而不知榮辱

香港人驚呼:蝗蟲來了!

台灣人反感“陸客”

台灣人的雙重國民性

 

第三章中國人性格張揚

 

大聲嚷嚷的中國人

愛吹牛,喜炫耀

急於表現,好出風頭

既丟失了傳統,又脫落於現代

 

第四章中國人造假,世界第一

 

中國人撒謊成性

弄虛作假,盛產黑心食品

習近平和李克強,混來的學位

道德典範雷鋒,原來是假貨

北京奧運會,造假的輝煌

 

第五章不像龍的傳人,更像鼠的傳人

 

偷姦耍滑,順手牽羊

中國富豪之妻在美國行竊

竊密頻頻得手,通向邪惡的成功

越界偷捕,佔鄰國小便宜

抄襲高手,騙取諾貝爾文學獎

 

第六章一​​切向錢看,認錢不認人

 

恭喜發財,一切向錢看

見錢眼開,不擇手段

胖小孩與塊頭男

中國富人,為富不仁

功利,勢利,見利忘義

 

第七章虛偽錯亂的性觀念

 

中國人的性,一部“金瓶梅”

中國官場,盛行通姦與淫亂

毛澤東掃蕩妓院,只容自己嫖

中國女人,嫁人先嫁錢

 

第八章死要面子,死不要臉

 

死要面子活受罪

面子工程,豆腐渣工程

顧面子,不承認亡國史

死不認錯的能耐

死不要臉的中國功夫

 

第九章中國式樂趣:內鬥

 

熱衷內鬥,惡性競爭

海外民運為何不成功?

深重的歧視心態

駱家輝眼裡的中國人?

 

第十章關係學與潛規則

 

家族觀念重,名利熏心

官本位意識,迷信權力

中國社會的熟人文化

可怕的關係學與潛規則

 

第十一章高級冷血動物

 

明哲保身的忍字功夫

玩世不恭的看客心態

冷漠,冷血,幸災樂禍

“良心被狗吃了”

“撞殘不如撞死”

 

第十二章一個貪生怕死的民族

 

這個民族缺乏幽默感

中國帝王的幻想:不老,不死

中國人活命哲學:好死不如賴活

生死之間:中國人與西方人

 

第十三章從上到下的人格分裂

 

口是心非的雙面人

“女孔子”於丹到日本撒野

中國人崇洋媚外

中國人並不愛國

 

第十四章大一統痴迷症

 

曾經是一個講信義的民族

中國人變壞,始自大一統

一盤散沙,卻痴迷大一統

國禍深遠,中國的壞皇帝

 

第十五章千年順民,根深蒂固的奴性

 

暴君,暴政,暴民

中國式教育培植奴性

驚世駭俗的中國酷刑文化

有骨氣有血性的中國人,殺無赦

三大劫難,打斷中國人脊梁

 

後記回答可能的質疑

 

 

附錄

 

外一篇我的中國故事:橫渡恐懼之海

http://www.open.com.hk/content.php?id=2394#.VWXaRs9Viko

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《決戰二○一六:創建「台灣共和國」—— 自由台灣的唯一生路》

 

這本書──
  是關於自由台灣獨立理論的終極版本;
  是創建「台灣共和國」實踐戰略的大智慧之書;
  是引領自由台灣走出歷史困惑和現實迷思的大啟示之書;
  是自由台灣救亡圖存、成為正常而幸福的國家的大有為之書;
  是關於中共強權外強中乾,即將步入空前大動亂危局的洞察先機、先知先覺之書;
  更是一本破除恐共魔咒的撥雲見日之書。

  五族共和之國、自由之邦、公義之地、綠色聖土、和平中立的祥和之境──

  實現台灣人民幸福生活理想的基本政治依託;「台灣命運共同體意識」,才應該是自由台灣苦苦追尋的「全民共識」。

  無論中國的《反分裂國家法》是統一法或是戰爭法,公佈至今,已經沉睡了十年;你以為不要喚醒它就好了,其實它可以隨時醒來……

  二○一五年三月習近平在「兩會」上「基礎不牢,地動山搖」的談話,分析家們單純將這次的發言認為是針對民進黨,事實上習近平擔憂的是內部「習近平四大罪」的官場耳語流播…... 為一勞永逸解決台灣問題,習近平將因此成為「民族英雄」,從而獲得任何政治力量都不敢挑戰的權威;在二○一四年年底「太子黨」會議及二○一五年一月上旬「中央國安會」對台戰略已經定調:

  確定在二○一六年秋季中共十八大六中全會之前,至遲不能晚於二○一七年夏季北戴河中央工作會議,必須……否則……

  兩億人次觀看的《穹頂之下》對霧霾形成的描述只不過點出了人人皆知、卻絲毫不覺的「中國國家機密」,兩天後立即遭官方封鎖;台灣人不能不知「政治霧霾」不只壟罩整個中國,更對台灣逐步侵蝕中,最終將完全……

  有人會質疑:「你曾經說,中共的終極逼迫是創建『台灣共和國』的歷史機遇,現在為什麼又希望迫使中共延宕對台灣作出終極主權逼迫的時間節點?」

  「維持現狀穩定」「統一也是一個選項」的迷思是台灣自我催眠的心理,事實上,兩岸關係必須持續趨向中共主宰下的「統一」,才是中共謀台戰略的基本原則──中共強權絕無「維持現狀」之意,唯有不斷蠶食並最終鯨吞自由台灣主權之心。

  兩岸「和平穩定」的表象下,維護自由台灣主權事實獨立狀態的能量正在日夜流失;兩岸關係的現狀無時無刻不在潛移默化中向中共強權設定的謀台戰略的方向改變。

 

目錄


袁紅冰 著


卷首語


序言:丟失靈魂的時代


第一章 必須創建「台灣共和國」
——守護台灣自由生活方式的現實要求

第一節 「中華民國」已經喪失維護台灣主權的政治能量
——國民黨權貴的歷史性叛賣

第二節 國共兩黨把「中華民國」當作囚禁自由台灣的鐵牢
——台灣必須改寫歷史囚徒的命運

第三節 「中華民國」淪為虛假的政治存在
——自由台灣必須爭得活在真實中的權利

簡要結論:「中華民國」是歷史和強權刻在台灣命運上的魔咒
——「台灣共和國」才與自由命運一致


第二章 論創建「台灣共和國」的歷史機遇之一
——創建「台灣共和國」是機遇和危機的共同召喚

第一節 中共極權主義全球擴張的逼迫
——國際聯合抗拒極權擴張的意識正在覺醒

第二節 民怨民怒沸騰,暴政四面楚歌
——東亞大陸反抗中共暴政的歷史大潮湧起

第三節 黨國風雨飄搖,中共進退失據
——黨國斂屍人馬英九魔咒的效應

簡要結論:歷史機遇只屬於強者
——台灣需要自己肯定自己的勇氣和智慧


第三章 論創建「台灣共和國」的歷史機遇之二
——中共強權的回光返照

第一節 道德崩殂,國本潰爛,國魂湮滅
——中共荼毒中國百年的結論

第二節 習近平和中共「太子黨」
——腐朽強權尚能回光返照的人格原因

第三節 中共精神大分裂
——極權專制的喪鐘即將敲響

簡要結論:走出對中共強權的恐懼,才能走向希望
——創建「台灣共和國」是自由人的誓言


第四章 決戰二○一六,創建「台灣共和國」
——關於台灣國家正名革命的戰略思考

第一節 「太子黨」在政治刀鋒上暴走裸奔
——中共內部政治鬥爭同台灣命運的聯結點

第二節 創建「台灣共和國」運動的本質和意義
——中共強權的主權逼迫將點燃台灣國家正名革命的導火線

第三節 創建「台灣共和國」運動的特徵和基本形式
——從全民抗爭到人民起義

簡要結論:確立「決戰就在明天」的意志
——「台灣共和國」不是遙遠的夢幻


第五章 台灣迷思錄
——「台灣共和國」是開啟未來之門的金鑰

第一節 「維持現狀穩定」的迷思
——中共確定斬殺自由台灣主權的時間節點:二○一六至二○一七

第二節 「中華民國」體制內「選舉至上」的迷思
——謊言憲法下的民主,歷史枷鎖中的自由

第三節 「統一也是一個選項」的迷思
——委屈難以求全,強權不會被軟弱感動

簡要結論:走出迷思才能直面真實的命運
——喚醒自由台灣的國家理想


第六章 讓創建「台灣共和國」的召喚成為台灣政治的主題
——自由台灣的最後一戰

第一節 強權鷹視狼顧下的國民黨末日敗亂之相
——二○一六至二○一七前中共謀台戰略想定

第二節 台灣國家正名革命是被逼迫的正義
——願自由台灣展開雙臂準備迎接命運的禮物

第三節 自由台灣風華絕代的國格之美
——讓「台灣共和國」成為上蒼對人類的祝福

簡要結論:首先是意志的決戰
——不是英雄,請不要談論與創建「台灣共和國」有關的高貴話題


第七章 二○一六至二○一七的大預言
——關於「台灣國家正名革命」發生過程的先知先覺

一、預言與先知
——只為來自天啟的責任

二、中共鐵幕後權力的生死對決
——「官二代」升起對習近平大反撲的狼煙

三、東亞大陸政治社會的全面危機
——中共暴政天下共棄

四、習近平亮劍逼迫,國民黨權貴圖窮匕見
——自由台灣行進在命運的刀鋒上

五、自由台灣救亡圖存公民運動大潮湧起
——蔡英文猶豫在政客的冰冷理性和自由台灣英雄意志之間

六、自由台灣的命運成為國際政治的主題
——美國政客發現自己不再是台灣的「上帝」

七、從公民救亡圖存運動到國家正名革命
——拉開英雄意志創造歷史的帷幕

八、「台灣共和國」橫空出世
——自由台灣的英雄國格贏得世界的尊敬

九、意志大對決
——刀鋒上的狹路相逢

十、中共外強中乾,強權色厲內荏
——習近平黯然神傷,「台灣共和國」如日中天

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