投票前請看3篇來自心理學教授投函 ===================================== 給柯媽媽的一封公開信：您的兒子不是個「騙子」！--李清澤博士-筆會 ========================================= 台灣國運崛起 如: 春之聲-思維不再錯亂!
給柯媽媽的一封公開信：您的兒子不是個「騙子」！ 柯媽媽您好： 我是以寫給我自己的「老母」的心情寫這封信給您。 我是您兒子的學長，您的晚輩，我在美國大學教心理學教了四十年，也當了心理系系主任好幾年，我也是博士班的指導教授，我的博士生還拿過全美心理學博士論文首奬，我想告訴您，您的兒子柯醫師不是個「騙子」！ 您的兒子上次競選市長時我支持他，他來美國時我還買了書賛助他。最近我重新讀他的書，突然明白了幾件事。 一是您的兒子不是個「騙子」，他是自大。書明白寫著，他自稱智商髙，常驕傲的説他是第一名、學問好。但是台灣俗語説：好話要讓別人講，做人要謙卑，不可自髙。何況智商只是一種心理測量工具，智商髙並不表示這個人凡事都「會曉」，所以沒什麼值得驕傲的。譬如說您的兒子智商髙，但是他的學問會比理論物理學家髙嗎？所以您説：您的兒子的學問比姚文智的「卡髙」是不對的，您的兒子的醫學學問比姚文智卡髙，但是他的政治學的學問却比姚文智卡低，因為事業有專攻，學問有專科！ 二是自髙的人往往看人不起，所以常常疏忽別人的優點、別人「摮」的所在。譬如說您兒子公開說吳音寧懂什麼？其實他應該反問他自己在賣菜方面及賣菜場的設置他懂什麼？吳音寧每天早上比您兒子更早上班，在拍賣場管理蔬菜的拍賣，她當然懂得菜該如何運進來，如何運出去，空間要多少，菜要有冷凍設備才不會壞，賣不出去的菜，倒掉可惜，可以以賤價買來送給弱勢族群，怎麼可以説她懂什麼呢？ 您是個女性的長輩，我想您心理一定會為您的兒子的失禮，向同是女性的吳音寜道歉吧！ 三是您的兒子智商很髙，但又自傲，因此常常要衝破禁忌，別人走不通的路，他常去衝撞體制，要把路打通，這在他的書中是他最引以為傲的，也因此他在研究上也常做人家不敢做的事。譬如說葉克膜在器官移植上，他是權威的原因，是他大膽在器官移植學術規範還沒出來之前就衝破「良心」的禁忌做起實驗來。對，他沒有犯法律的規定，但他犯了人性「良心的規範」。 也許醫生做久了，看多了也看破了人的生老病死，而對人的生命喪失了尊重；也許是自大而認為自己可以超越良心的禁忌，但願是前者而非後者。若給人説他這個人沒良心，這對台灣人來説是極大的侮辱，我相信他不是沒有良心的人！做人良心第一，法律是規範人民行為的最後一道防線，不能事事都説我又沒犯法！ 事實上他的研究是超前的，他可以教別的醫生葉克膜來拯救生命，但是他怎麼可以去中國這個不講人杈、不尊敬生命、不講良心的國家去教呢？而且不是一次、兩次而是十幾次。最糟糕的是1. 他在論文中居然說葉克膜是物超所值，2. 在中國的軍方雜誌發表有關葉克膜的論文，3. 還去中國的心肺移植的葉克膜應用會議去開會，這是此地無銀三百兩啊！我在美國有比您兒子智商更髙更優秀的醫生朋友，他們碰到良心禁忌的醫學問題都不敢跨過這條神聖的界線！ 有一件事也許您不太明白。有關葛特曼的事不是您兒子告不告人的問題，而是牽涉到國際的人權問題及醫師規範的問題，而您兒子面對這麼嚴肅的問題是不可輕率的回應。這不是他有沒有犯法、有沒有騙人說謊的問題，這是牽涉到醫生良心、醫生行為規範的問題，這是牽涉到普世的人權價值的問題。 不幸的是台灣的人杈覌念仍然不知不覺的停留在封建極權的階段，在我們的生活環境中，人對人並不太互相尊重，因此罵人仍有「豬狗畜生」、「這款人死死之，好啦」的用語，這些用語不除如何談人權呢？ 但是現今的台灣已經是世界村的一員，必須接受普世人權的規範，所以咱著趕快理清舊思維的人權觀念及普世人權覌念的異同，時時自我警惕。柯醫師人極聰明，他應該明白這個道理，如果他不明白，他得閉門深思！ 您曾經想勸他不要再選市長，這是很有智慧的想法，我賛成您勸他不要再選，讓他去理清人權的覌念，以後他的人生才容易走下去！ 請您有雅量看完這封信，這是一封思考過很久才下筆的信，如有冒犯之處敬請原諒。 祝您健康快樂！ 同鄉晚輩李清澤 ==================================== http://www.taiwanus.net/news/press/2018/201811131503091633.htm
中國黨” 、”台灣黨”, 你選誰?-- 李清澤博士-筆會
現在的美國對中國的認識已經很清楚，即: 共産黨不等於中國， 中國人不等於”強國人”! 美國自尼克遜打開鐵幕之後，寄望中國成為世界村的一員的政策，如今已經完全失敗，中國在中國共産黨高壓專制之下，把厚黑學發揮得淋漓盡致，能騙就騙，能搶就搶，能偸就偸，利用國際組織的善意善心，完全展現惡的本質，共産的惡已被美國、歐亞民主國家看破看透，因此世界已經形成”善”與”惡”之爭，”民主”與”專制”之爭！ 而在台灣的這場選舉，我們該做什麼様的選擇呢？ 台灣現在對中國的認識是: “中國黨” 不等於台灣， 台灣人不等於”強國人”! 如果你投”中國黨”，你就可能被共産黨統一，就可能變成”強國人”!請問你願意被共産黨統治嗎？願意成為被全世界譏笑的”強國人”嗎？ 如果你願意就請投國民黨、新黨、親民黨等”中國黨”一票，因為他們願意和共産中國統一，他們不介意成為”強國人”! 如果愛台灣不願意被共産中國統一，那就請你投愛台灣的”台灣黨” 一票，就是投民進黨、台聯黨、社民黨、基進黨、時代力量等”台灣黨” 一票! 以下讓我解釋為什麼愛台灣愛民主就要投”台灣黨”，要統一做”強國人”就投”中國黨”。 台灣何其不幸，自古到國民黨政府敗退到台灣，一直都是被外來政權統治！ 在日本五十年的統治下，台灣的建設已有現代化的籃圖，而人民的素質非常優秀: 人心良善、守法奉公、信守諾言、夜不閉戸、守望相助。 國民黨政府退敗台灣後，在保護文學、藝術、降低文盲、建構教育系統、促進學術研究等方面自有其貢獻，然而台灣人的公民素質卻是不進而退。 國民黨政府來台不久，就讓台灣本地人的素質退歩到跟當時的中國一樣，貪汚犯法、説謊成性、門窗上鎖、人心險惡、自私自利，助人怕被寃枉、被告。善良的民風、有序的社會慢慢的被國民黨帶來的厚黒學汚染到黑道流氓重現，招搖撞騙隨處可見，社會脱序行為、官商勾結、贪污犯法、黨國不分，這種現象在台灣北部最明顯! 後來國民黨政府被逼得不得不於1950年代響應美國發起的”道德重整運動”，再於1960年代重新發動1936年於中國針對腐敗社會設計的”新生活運動”，試圖重新恢復公民素質及社會秩序，要不是國民黨政府帶來的災禍，台灣社會本就是良善、安樂、清廉的，何需新生活運動、道德重整呢? 國民黨政府在七十年代被台灣人逼得非政治改革不可，其中民進黨的著力最深，極力推動民主政治，國民黨内部因為理念不同、利益分配不均也出現分裂，親民黨、新黨等等”中國黨” 紛紛出現，最近又有愛國同心會的”中國民進黨”的加入，這些”中國黨””本質是思鄕、守舊的思維，台灣不是他們安身立命的地方，他們心愛中國，已經不反攻大陸、不打共匪，一心一意想統一，就是成為”強國人”也在所不惜。 反觀”台灣黨”，發源於民進黨對抗髙壓、反專剌、反假民主，追求真正的自由、民主、法治、人權的普世價値，自1979年美麗島事件，一路走來流血、流汗、打拼，陳水扁首次推翻國民黨政府，再失去政權，後在蔡英文領導下重新執政，而這段時間也出現新的愛台政黨，綠黨、時代力量、社民黨、基進黨等，台灣在追求民主的浪潮上已經成為世界村的一員，並”骨力” 善盡世界公民的義務責任: 保障言論自由、寶現民主、尊重人權、提倡多元、 維護主權、善盡地域安全的責任。 此時此刻的台灣正面臨昔日不共戴天的仇人共産黨與”中國黨”的夾殺，要統一，要把民主的台灣變成共産黨的中國，讓台灣人變成”強國人”，你願意嗎！ 面對關鍵的時刻，台灣人民必須選邊站，不能認同柯文哲所說的，統獨是假議題，稱美國不會讓中國統一台灣也不會讓台灣獨立，這種思維就是國民黨政府統治下培養出來的 ”寄人籬下”的灰色人生觀，没有尊嚴没有獨立的人格！ 具獨立人格的台灣人民，必須用選票，對”中國黨”候選人說不！ 對柯文哲説不！
============================= http://www.taiwanus.net/news/press/2018/201811060156061450.htm
柯文哲醫師適不適合再當台灣首都市長？ 這兩天小野的一句話: “ “以柯文哲的亞斯伯格症，説不定會哭著説”我不幹了! 我做到快死掉，我要去台東行醫””,突然讓隱藏在心裡三年的疑問一下子湧上心頭，那就是柯文哲醫師適不適合再當台灣首都的市長、台北市的領導人？ 工業心理學、商業心理學對於成功的領袖人物的人格特質做了很深入的研究，我們就從這個角度來探討這問題。 一. 從政的動機: 柯文哲的從政是他的人生意外，因此他沒有從政應有的準備。他的從政是為了出一口怨氣，他覺得被檢調追殺，他要衝撞體制、改變體制，要報仇，托太陽花運動之福、民進黨的相助，以及選民對白色力量的期待，他因緣際會意外的當選。但是這種沒有週全準備的執政，在氣盡而衰的時候執政必定不彰。 二. 領袖的特質: 優秀的領導人具不少特質，在此擇其要點來討論柯文哲執政不彰的另一原因。成功的的領䄂必須要”有願景”，”善溝通”，”惜團隊”，”會授權”，並”具信任感”。 1. 願景:柯文哲匆忙上陣，自然對於台北市並没有計劃好的願景，就是連最吸引人的五大弊案的改革也無疾而終，至於他掛在嘴邊的改變台灣的政治文化，卻在他的影響之下，不但沒有進歩，反而每況愈下，台灣的政治文化已經變質到令人不可思議的程度，逼近中國的狀況:價値錯亂、是非不分、謠言不止、違反民主。 2. 溝通:具亞斯伯格症的人，本來就不善於人際溝通，大方的台灣人剛開始對於他的溝通方式也給予接受並容忍，甚至當他對英國交通部長餽贈的貴重禮物當成是破銅爛鐵的不當發言，也不予太多太重的批評。執政三年多了，他的不當發言已經到了無法忍受的程度，難怪他的發言人林昆鋒要一而再、再而三臨陣的阻止他對外發言。 3. 團隊: 成功的施政一定不是個人秀，它必須有一個向心力非常強的團隊，以柯文哲的亞斯伯格症的特性，對於情緒難以控制，連他自己及圈内人都説他開會經常罵人，罵人絶對不是凝聚向心力的良方。要建立堅強的執政團隊必須能激勵人心，而非責罵他人！難怪他的市府團隊走人如走馬燈的快速，令人眼花燎亂。更令人難過的是他還常譏笑離開的人是因為”沒得抽”，難怪競選團隊難産，誰願意當”余文”呢？ 4. 授權: 柯文哲最自豪的是每天早上七點多就去上班，這有什麼値得自傲的？台灣有多少人比他起得早、睡得晚的人？敬業的人本該如是！他忘了一件事，做市長的人是要有願景、抓重點、充分授權他人負責大小計劃的完成，這是”管理學”。柯文哲的管理專長僅及於台大重症急診室與有關醫學方面的行政程序，凡事強調SOP，SOP在一個成熟的機構根本是理所當然的事，當了三年多的市長還在強調SOP，豈不是螺絲栓不緊、見樹不見林！這也難怪，因為他沒有一個可以信任的行政團隊，整個市府充滿著怕被罵、被當”余文”、被譏笑的氣氛。 5. 信任感: 一個領導人要成功必須讓人有信任感，柯文哲剛上任，大家對他充滿期待、充滿信任！但是逐漸的，他的言行不一、前後矛盾，譲誠實正直的台灣人實在受不了，導致他的信任感急速潰散，整個行政團隊的凝聚力快速崩潰，他不相信別人的才華比他高，只相信幾個人，最相信蔡璧如，這樣的行政團隊如何能擔當大仼？從世大運之後，他的團隊有做出仼何感動人心的成績嗎？何況世大運運疇帷握的功臣還是”借將”呢！ 行筆至此只能興嘆，當年怎會支持一個這樣的人呢！ 結論: 柯文哲的從政是他的人生意外，也是台灣政治的意外，他的人格特質其實不會讓他成為－個成功的市長。 更嚴重的是他最崇拜的政治人物居然是毛澤東，因此他的領導方式也極具”毛澤東味”，但是他自己又有不能自主的亞斯伯格症，而且台灣人已不是像毛澤東時代的中國人那樣的貧窮無知，用毛澤東的模式來領導北市府團隊已行不通。毛澤東留下來的是世界上最大的高壓、集權、違反人性的中國共産黨政權。 我倒是希望他崇拜的政治英雄是印度的甘地，在他的影響之下，印度已經是世界最大的民主國家，柯文哲若以他為師台灣的政治就不會不進而退的”中國化”!
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