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王健椎 : 新冠言論自由

[原著]

[王健椎]於2020-05-24 19:23:10上傳[]

 

因為新冠肺炎來勢凶凶,美國加州在今年(2020)三月19日,發佈居家隔離法令,三千九百五十萬的居民,除了生活的基本作息外,所有商業社交都停擺,希望能控制病毒傳播,減緩感染速度及病死。按照官方的報導,到今天(5/23)為止,一百五十一萬五千人接受檢測,九萬零六百多人確定感染,三千七百多人喪命,在醫療設備和負荷,沒有造成大恐慌。從感染和病死數目來看,都相當的驚人,無法和台灣相比;但是比起美國其他州,則是幸運得多。大部分的居民,對政府的應變,都給予正面的肯定。因為新冠肺炎的肆虐,感染病死的家庭,有直接的苦難,但是其他的居民,也不是安然無恙。全美國到目前為止,大概有三千八百萬人,申請失業補助,對美國的經濟影響,也是相當嚴重。不幸的,死的很慘,有幸活著的,如果沒錢生活,活得也很慘。“新冠肺炎來勢凶,感染病死傷害重,政府應變算適中,經濟打擊非普通”。
在高度民主的社會,政府發佈類似的居家令,規模的龐大算是空前,主要目標很明顯,對於它所帶來的可能影響,尤其是經濟民生,也應該有相當的認識。目前政府的大挑戰,除了控制新冠肺炎的蔓延外,就是如何開啟關閉的商業活動,如餐廳理髮美容健身房等,讓他們能起死回生,減輕老闆員工的苦難。但是,無論如何小心防範,在疫苗或特效藥發明之前,這些高風險商業一開放,都將持續有無辜的犧牲者。因為這樣,引來社會兩派的爭論,和民主社會的許多議題一樣,沒有明確的對或錯,開放或不開放,都有不同的問題。基本上,政府做不同的決定後,將造成不同的族群,來負擔不同的後果,這是民主的美,也是民主的缺。正當大家討論得激烈之時,非商業行為的作禮拜,也參了一腿,認為教會必須馬上開放。對非教徒來說,除了政治考量外,這樣的訴求,或許有點不可理諭,對虔誠的教徒來說,宗教自由,教會的財務,親密的聚會,和上帝會照顧等因素,都是引發訴求的基礎。“教會關門怪新冠,待在家中團團轉,每個星期作禮拜,缺席兩月難交待”。
近四十年來,生活在民主的美國,看到言論自由的展現,媒體似乎無所不談,什麼樣的論點,都不受管制。近年來社交族群的普遍,所謂的言論自由,更達顛峰。許多時候,看到不同論點報導,仔細分析思考之後,發現,是非是,非非非,讓人有錯亂的感覺。而當媒體因財務關係,必須聽從某機關或單位,來做似是而非的報導,轉移讀者的注意力,甚至傳達不正確的訊息,來達到特定的目的,言論自由造成的問題更嚴重,整個社會都遭殃。當新冠肺炎來臨時,美國許多政府官員,甚至地方單位首長,都有定期記者招待會,報告最新疫情,對肺炎的處理狀況,以及對百姓的期望。兩個月的觀察,發現內情不簡單,政府有苦衷時,還用謊言來偏導,當疫情稍微有控制後,一些政策和規劃,尤其是如何開放商業交易,都有政治束縛的痕跡,是民主政治走精了,還是民主政治的宿命?新冠肺炎的侵襲,算是對民主社會的大考驗,只盼新秩序來臨後,民主仍然是那麼的可愛美麗。“商業行為要開放,性命經濟對碰撞,民主根基一搖晃,眾生心理恐驚慌”。
身為所謂的台美人,每天看完美國新聞,也要看台灣新聞,除了頭條的疫情發展外,總統的第二任就職演說,以及高雄的市長罷免案,都是目前關心的議題。在美國的主流媒體,有保守和自由兩派,論點南轅北徹,但是基本上,論述都有些基礎,胡說八道的算少數。就像應付新冠肺炎的策略,沒有明顯的對錯,只有所謂的價值觀點的問題,只要心平氣和,大概可以看完全文。反觀台灣的媒體,則有本土和親中之分,對同一個事件的報導,有時候讀完後,好像是讀了兩個不相干的事件,偏頗扭曲的程度,真的是難以想像。關於高雄市長罷免案,最近韓市長有個感性的談話,希望支持的群眾,六月六日那天不要去投票。勸阻人民行使投票權,讓投票數過不了關,目的明顯。在感言發表後數天,看到了一個媒體的標題,“韓國瑜這段話,網友全哭了:忌妒高雄有這麼好的市長”,這記者還署名,真敢寫!不知道您看了之後,有何感受?莫非這就是台灣媒體赤裸裸的寫照。“美國媒體分兩派,論點不同非無賴,台灣媒體歪風來,赤裸寫照紅黑白”。
市長若是做得好
免驚百姓會翻桌
走路欲去選總統
高雄民眾心未爽

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