周神耀牧師心靈小菜園系列-162

十一月四日美國選舉日在紐約市發生一個空前的政治局面。回教徒Mandani當選為市長。在英國的倫敦Khan巿長也是回教徒。我們不是要批評說他們有與傳統不同的信仰就一定有問題。這前所未有的現象令人重新省思一下一個在世界上不可再忽視的事物：回教的興起。

今年九月我與夫人到阿聯酋(United Arab Emirates) 旅遊。UAE是回教的國家. 但經濟很繁榮。特別是杜拜（Dubai) 摩天大樓林立。世界上最高樓 Burj Khalifa 在此城市。首都Abu Dhabi 的王宮和清眞寺又壯觀豪華且美麗。阿拉伯式的花彫（arabesque) 實在美極。阿拉伯半𡷊除了最大的沙地阿拉伯外, 半島外圍有很多小國。中東回教國家, 自從二十世紀初發現石油的能源價值如地下黃金之後, 隨著汽車的普及大眾化, 許多中東地區都開始發達起來。

我們今天要思考的是, 回教的興起。穆斯林是從第七世紀開始的。根據回教史料, 是穆罕默德在山洞裏透過天使加百列得到阿拉的啟示。後來持續啟示23年。他的同伴聽他的口述慢慢編纂在他死後寫成古蘭經。

回教（或穆斯林或伊斯蘭）的興起我們可以從聖經的記載看到些脈絡。我們相信聖經的啟示是關乎全宇宙的, 那麼必定能從中尋找到回教如何進展。因為它的出現深遠的影響全世界的歴史。

回教的興起有聖經的預言。先來看亞伯拉罕。他75歲時被上帝呼召, 離開珥城進入迦南。「我必叫你成為大國。我必賜福給你。叫你的名為大。你也要叫別人得福」（創世記12:2）。86歲時從埃及的使女夏甲生以實瑪利。到100歲才從撒拉生以撒。上帝清楚告訴亞伯拉罕, 以撤是憑立約的應許生的。「從以撒生的才要稱為你的後裔」（創世記21:12）。要承繼與上帝所立的約。但同時也對以寶瑪利有清楚的交代。關於他的後代「我必賜福給他,使他昌盛極其繁多。他必生十二個族長, 我也要使他成為大國」。（創世記17:20）。

以撒生雅各雅各生十二子。因飢荒遷到埃及。後來摩西帶領以色列人出埃及。又由約書亞帶領新生代征服迦南。後來建立大衞王朝。與此同時巴比倫亞述及玻斯曾一度強勝, 征服南國猶大及北國以色列。但他們並不是以實瑪利的後代。以實瑪利的後代乃是生活在阿拉伯半島的遊牧民族, 叫阿拉伯人。他們一直散居, 很多酋長, 但久久沒有成為大國。當以撒的後代所羅門王已經在耶路撒冷建立宏偉的聖殿時, 以實瑪利的後代的阿拉伯人, 仍然分散在廣大的沙漠, 只能成為勇猛的弓箭手, 一直是部落分散, 直到第七世紀穆罕默德的出現。才有一個大轉變。

再來就是一段回教的興起。有征服半邊天的擴張紀錄。進駐猶太地。在耶路撒冷的聖殿山蓋圓頂清真寺。教勢擴展東到非洲, 西到印尼, 北到土耳其, 甚至中國新疆。今天全世界第二大宗教是穆斯林。有信眾二十億。今天我們可以看到創世記亞伯拉罕後代的兩個「大國」一國指基督徒（包括將要接受基督彌賽亞的猶太人）。另外一國姍姍來遲，但指的是回教徒。

有人看到回教的進展, 困惑地問：耶穌頒佈的「大使命」怎麼能完成？「所以你們要去使萬民做我的門徒,奉父子聖靈的名給他們施洗」（馬太福音 28:19）。從上面我們看到古蕳經的出現是上帝允許的。為什麼？因有一個目的。就是上帝要基督徒看明白基督信仰, 知道回教的錯誤, 就能更加堅持純正的眞理。即拯救的最高啟示是從摩西的守律法進入靠基督耶穌道成肉身被釘十字架成就的恩典。「你們得救是本乎恩也因著信」（以弗所書 2:8）。不是靠行為而是因信稱義。回教不但沒有因信稱義的眞理, 甚至走回頭路超越過舊約律法靠行為得救。建立了一套社會家庭及個人的行為規條。保羅寫羅馬書（9:6-9）及加拉太書（4:21-31）時他不知道以後有回教興起, 但已經把這個道理說出來了。以撒代表應許,代表救贖的路, 在耶穌裏完成。以實瑪利代表肉體, 要靠人的努力爭取一個沒有保證必能獲得的拯救。

對回民的宣教是當今全球傳福音最重要的事工。「大使命」的完成不是一步到位而是一個努力的過程。所以耶穌才會說「天上地下所有的權柄都賜給我了」。「我就常與你們同在直到世界的末了」。如今回民歸主是天天在發生。我們向他們宣教不必和他們辯論。乃是要介紹耶穌的愛。這是重點。並且告訴他們得救確有把握。為他們禱告。我們聽到有多人直接夢到耶穌。基督徒必須明白上帝的得勝策略。1948年以色列在2000年流散後竟然復國！但是宣布建國後馬上就有四週的回教國家一起攻擊。1967年, 1973年繼續有戰事都是以色列大勝。2023年10月7日哈瑪斯的野蠻恐怖突襲造成以色列大肆襲擊迦撒。死亡人數超過六萬！指出末世的大爭戰已經開始。如果再細查聖經, 歴史的終結必會看到猶太人的回歸及穆斯林的轉變。