吴音寧、柯文柯、候友宜

                                                                                                   2018.6.23 登於aiwanus.net.

＂忠厚老實＂的吴音寧、＂見風轉舵＂的柯文柯、＂不識分際＂的候友宜                                                                                                

台灣社會真是多彩多姿，最近備受矚目的社會事件，令人看得眼花撩亂，不禁要問廿一世紀的台灣，距離成熟的法治、人權、民主、自由民主社會到底有多遠？

一個社會的進步自然有其社會歷史文化的演化過程，台灣社會的文化根底有原住民的部分，當然也有漢人的背景，這一部分有早期的閩客移民的漢文化，也有隨國民黨來台的＂外省人＂文化，還有尚未完全融入主流社會的新移民文化，因此台灣的文化真的是全世界稀有的多語言、多習俗、多文化的混合體。

吴音寧、柯文哲、候友宜的事件，其實反映他們内化成長於不同文化環境的價値觀，從而影響他們處理危機的行為表現。

吴音寧(46歲)生長於南部彰化溪州的農村，農村文化本來就是純樸敬天的代表，為人講究先儒的＂誠＂意、＂正＂直，是非分明，因此做人老實(誠實)，講究＂公道＂，認＂天命＂講道理，平時鄰居互相扶持，自然關心弱勢個人及團體，吴父是農人也是詩人，悲天憫人，在自己的農地種樹送人。吴音寧年青就關心社會，幫忙農民對抵抗政府的不公不義，還遠到墨西哥瞭解反抗政府的馬訶士的内心世界，也與白米炸彈客楊儒門書信往來，鼓勵他寫下自己的故事，她是個社運的皎皎者。她恐怕完全沒有想到反抗體制的她，會進入具官股的北農體制内服務，在北農總經理的職位上，她仍然本着農村文化庶民的純樸天性，忠厚老實來處理北農事件，雖然飽受批評質疑，不僅沒有為自己叫屈，還為對方緩頰，更覺得愧對社福團體及弱勢個人，害得他們被調查被欺負。

 柯文哲(59歲)出生新竹，成長於教師之家，入新竹中學，受辛志平校長文化中國的影響，平生敬佩毛澤東，自傲聰明過人，深入孫子兵法。他講兩岸一家親的話是再自然不過的，他處理各種事件自然秉承兵法，虛實並用，見利則往，見害則避，反覆顛倒，譬如為一家親說法道歉後，發現情況𣎴對馬上又改口，又眼見吴音寧被議員圍攻質疑，也不細查就急着違法命令政風處帶人查帪，不僅令人有下石落井之疑，也導致民間團體出面積極支持吴音寧，令批評質疑者默然無語。他像毛澤東一樣也有野心成王，身邊的人都是棋子，幫助他成就功業，難怪這麼多幫過他的人離他遠去，也難怪他到現在還沒组成選舉團隊、找不到選舉的總幹事。

候友宜(61歲)嘉義朴子人，成長於做小生意之家，父親注重兒女教育，他也勤𡚒苦讀，選擇考進警校服務警界，因＂立功＂而髙升至警政署長、警大校長，過的是＂儒家君臣父子、男主外女主内＂的生活。這次文化大學宿舍事件，他以相同原則來做處理，認為此事與他無關，但沒體認到他要參加選舉已是公眾人物，自然得受人民的檢視，私領域的事也會被檢視，因此文大之事怎能説是太太的事與自己無關，台灣好不容易從以前的＂情、理、法＂的社會體制演進到如今的＂法、理、情＂的法治社會，身為執法者豈可輕易的以”廿一年來都是合法現在為什麼就不合法的説法”，來合理化文大宿舍之事！退一步來講，身為＂父母官＂的他不是更應該為學生為人民著想嗎？何況學生擠在窄小的空間生活本來就是不人道、違反人權，曾為副市長的他理當照顧他們才對，期盼他以鐵漢的精神把此事一肩扛起來，否則選民就會以選票還他一個＂公道＂。

結語:

以上的人物討論重點是在反思政壇或公眾人物想在現在的台灣社會服務，就必須瞭解自己出身的文化背景對自己為人處事的影響，也必須檢討這些文化背景與現今主流社會思潮的異同，避免異處擴大成衝突，導致阻碍貢獻台灣的大志！

這些事件給我們的功課是純樸＂本性＂、忠厚誠實、講究公道、遵守法律、用愛心服務社會才是為人根本！