查經記言 : 「靜坐、氣、靈魂」-李清澤 -筆會

(1) 李清澤 主持人黃博書：”查經前我們來做十分鐘的靜坐。” ”好，那麼大家把兩手抱著肚子

 (2)，閉著眼睛，然後去感覺手跟肚子的溫度，看那個地方熱一點或者冷一些，是手或肚子熱？如果注意力跑到別的地方再回來感覺溫度的差別，慢慢的你的腦子就不會想東想西。OK，開始。” 10分鐘後鬧鐘響了！ 李問：”各位有什麼感覺要分享嗎？” 隔一會兒，甲說：”一開始不久覺得頭有點疼，然後就不疼，後來好像睡著了，什麼都不見了。” ”為什麼頭疼了，又不疼了？” 李問：”你沒有睡著？” 甲答：”沒有！” 李答：”是這樣子的，如果從中醫的角度來解釋，人身上有氣血在循環，如果循環順暢，手跟肚子的溫度就一樣了，就感覺不到溫度差異。沒有差異就感覺不到東西，腦就空了，好像睡著，但是沒睡著，就好像不見了，不知道在什麼地方，也就是失去空間的感覺，而且時間好像又過得很快，也失去時間的感覺，也就是說沒有普通五官六識的感覺，而進入超感覺的狀態或境界，也就是空、無的境界。 要進入這種超越時空、五官六識的感覺就必須全身氣血循環無阻

 (3)，你剛開始會有頭疼的感覺是因為你的頭部的氣血循環不好，平時可能感覺不到，但靜坐的時候，因為身體沒有運動，腦子也沒有在思考或者煩惱，因此內在的氣就多了，走到阻塞的地方就會不舒服，會疼，有些人會腰疼、背疼，有些人會胃不舒服，因人而異，但是氣走過去了以後，氣血順暢了，頭疼也就消失了。” 甲再問：”有人說靜坐要盤腿，又要用手印，有人說會看到光，是為什麼呢？” 李答：”靜坐有很多方式，我們沒規定，只要舒服就好。但是佛家打禪七，就會有單盤、雙盤或手印，這是印度傳過來的。盤腿坐團蒲比較隱，而且因為盤腿，氣血比較不能暢通，容易積在上半身，上半身氣多了就比較容易有感覺。儒家傳統的坐法是正襟危坐，身體正直不傾斜，而道家採取的是坐得舒適，身體各部位不要有壓力的地方，因此一開始沒強調怎麼坐，舒服就好了，但是如果你右腳放在左腳上坐，坐久了你會換腿，因此你的左腳被壓久了會不舒服，身體會依照需要或道（道理）去調整。 至於手印方面，在佛家各手印有其特殊意義，但是如果從中醫的角度來解釋的話，這就跟氣的陰陽有關係，如果你把右手的手腕側放在左手的腕上，你馬上會感覺到疊在一起的地方有溫溫、很舒服的感覺，這就是陰陽二氣疊在一起，達到陰陽相濟的效果，如果你冬天坐著覺得有點冷的感覺，你做這個動作，身體就是暖和起來，可以禦寒。 我們一開始沒如此靜坐而採用抱肚子的方式，是因為人的氣容易從雙手的運動消失掉，也容易因腦子念頭多而把氣消耗掉，抱肚子的手不動，掌心的氣就回到丹田存氣的地方，而腦子集中在感覺溫度差，沒有胡思亂想，氣也消耗較少；如果腦子空，無了，基本上腦神經沒有活動，腦波活動趨於零

（4），也就是幾乎沒有消耗氣或能量了。 至於光的問題是這樣子，佛家說靜坐會有亮光出現，或者是有佛光普照的講法，我們可以這樣來理解：上個主曰禮拜頼牧師的信息「主的靈臨到我」，在經節馬太福音6:23，有提到光明與黑暗，而且又說我們裡面的黑暗更可怕。怎麼說呢？聖經説上帝創造人，祂把靈吹進人的鼻孔，人就活起來，上帝吹的靈如果我們把它理解成是能量，能量可解釋成光或光體或電磁波。舊約聖經也説上帝是不可逼視的亮光

(5)，那麼靈魂的本身就有光的本質，聖經沒明說灵魂是什麼樣子，新約保羅只說有聖靈結的菓子而已。但是如果人的靈魂的本質是光，那麼人在動態的情形下，忙著這個、忙著那個，靜坐時，腦子也轉個不停，一切都是人自己的主觀行為，靈魂沒在活動，靈魂的亮光也就不見了。但是只要你靜下心來，腦子不要有很多的想法、太多的煩惱、太多算計，這時靈魂有機會跟你對話，你就是靈魂，就是光。 因此靜坐後進入空、無，就容易看見光，就不會裡面是可怕的黑暗。既然上帝是大光，你也就容易看見亮光，有佛光普照的感覺，這時候你是你，上帝是上帝，等到你跟上帝合一，你的光跟上帝的光是一體的，這時候就沒有所謂光的感覺，因為你就是光！” 乙問：”剛才靜坐的時候，我的腦子一直打轉，停不下來。” 丙問；”靜坐很難，腦子靜不下來，因此就不想練習。” 李答：”這是常態，但是只要方法對也可以鍛煉出來的。我們學校有個研究生有天跑到我的實驗室找我，希望我能幫他母親一個忙。我説怎麼了，他説他母親好好的，但是有時候早上起來吃早餐喝牛奶時，會無緣無故地把杯子掉到地上，弄得一團糟，但也不常發生，已給神經科醫生看過，神經、肌肉都好好的，但是最近就比較常發生，不知為什麼。 我就叫他把母親帶來，一看到她我就説難怪會如此，因為她肩膀手臂積氣積得很厲害，我把她的氣輸導了後，肩膀就比較不酸，也舒服多了。我就敎她舒壓靜坐。她説如何靜坐，我説簡單，舒服的坐下來，腦子不要想東西。她說多久？我說5分鐘，她說不可能，我說1分鐘，她又說不可能。因為她無時無刻在想東西，原來她是猶太母親，老是擔心這、擔心那，無時無刻在操心，操自己的心、操兒子的心、操孫子的心。我說你這個病沒辦法治療，要治的話就找時間坐下來，腦子不要想東西，兩秒、三秒都可以，要是靜不下來就不要再坐，等下再找機會靜坐，每天都逼自己找時間坐，而且要每個禮拜來看診一次。 連續三個禮拜她很認真練習，但是都徒勞無功，一直到第四個禮拜，一見面就說：”Dr. Lee，Do you know what happen to me today?”，”How would I know？” 她說我今天坐地鐵來時，過了兩站自己都不曉得，還得坐回頭車，原來她坐車時靜坐到 ”忘了下車”，腦子空了，過站而不知！所以靜坐是可以訓練成功的，只要持之有恆！” 丁問：”你怎麼一看到她就説難怪如此呢？怎麼看呢？” 李答：”這有很多方法，中醫看臉色、看舌頭顏色、跟你講話。以前的西醫也是如此會問東問西，這裡痛那裡疼，家裡發生什麼事，因為心情不好也會生病的。中醫比較系統化有四診：望、聞、問、切。用眼睛看，除了看臉色、舌頭顏色，也可以看氣色。其實並不難學，每個人都可以看得到的，只要條件對，方法對就可以。

  現在就來試試吧，把電燈関暗一些，你坐到這裡來，其他人到對面去。你們看著他，但不要看他的臉，而是看到他背後，眼睛可以半閉，注意不是聚焦在他的臉，而是後面。” 有！我看到了，他的頭髮上面有一層亮亮的東西，大概半吋厚。 我也看到了是全身外邊都有一層薄薄的東西。 有了有了我也看到。 另一人說我就是看不到。 那我也坐下來，讓大家看看! 坐了一下子，有個人說有了、有了，你的光比他的多了些。 另一人說看到了，但不一様。 戍問：”為什麼他的光多一點，他的又少一些？” 李答：”其實你看到的就是氣，就是能量。每個人的氣的多少都不太一樣。” 己問：”那我的光比較亮些，但為什麼我這麼累呢？” 李答：”就用生理學來答好了，我們只坐著沒動，也沒想東想西，應該是不消耗能量的，但是其實也在消耗能量，因為心臟在跳動，骨骼肌肉有支撐身體重量，因此就有所謂靜態新陳代謝量的概念（Resting Metabolic Rate），有些人新陳代謝快，有些人新陳代謝慢，有些人怎麼吃，也沒怎麼運動，就是長不胖，那是因為他的新陳代謝快，把身體熱能都消耗，這種人你看他的氣好像比較亮比較多，但是實際他是在消耗能量，其實身體裡面的氣不一定多，因此也比較容易累，這是從新陳代謝去解釋。 但是也可以用氣的概念來解釋，有些人的氣比較容易散，看起來氣好像很多。有一年我去拜訪一位開診所的朋友，她請我看她的病人，我說你不是專看疑難雜症的嗎？她說這個病人我沒辦法醫治，她經常睡不著，一來話就講個不停，叫她靜下來做生物回饋訓練，根本靜不下來，一直說個不停。我答應幫忙。 看到病人就曉得她氣亂、氣散，一個原因是她很相信當時流行的維他命療法，因此她每天吃很多的維他命。我就跟她聊天，了解她的症狀，但是跟她定個約，就是她可以講話但是手得抱著肚子，不可離開。剛開始，她一說話就得意忘形手比來比去，提醒了她幾次後，手不比了，話也少了，不久人也睡著了。我出去叫朋友進來看，她說你跟她催眠了嗎？我試過但沒效。我說不是啦，用的是”氣的療法”，她手抱肚子，氣就回到丹田，不散不亂，人也就安靜下來，但因很久沒睡好，累了自然就睡著。病人睡了差不多半個小時才醒來！” 庚問：”那麼要怎樣才能把氣練好呢？氣又跟靈魂有什麼關係？” 李答： ”練氣大致有省氣與長氣兩法，前者是我們剛練習的靜坐，由於身體不動而且大腦活動減少，氣的消耗相對減少很多，因手放在肚子上氣就回到丹田沒有浪費掉，總體而言氣會增加。長氣的方法是用站椿的方式像太極拳的站法，兩腳分開，膝蓋微彎，兩手掌心相對，心專注在掌心氣的感覺，這個站姿可以讓天地的氣累積到丹田，站得愈久氣的累積也愈多，可以把氣練得很好，對健康非常有幫助! 至於氣與靈魂的關係可以這樣來思考，上帝不僅創造人的肉體，同時也給了人靈氣、靈魂，如果上帝是不可逼視的大光能量，那麼人的靈魂也就是上帝能量的一部分，氣在我們全身循環無息充塞全身，可以想像為肉體之外的一個氣的形體，這個形體可視為人的靈魂。 聖經沒有這種説法，但是道家的修練就是 沿著這條路走，道家練氣是要結丹，成丹了以後就變成胎叫聖胎，等這個胎兒成形到一個程度就可以自由進出肉體，成”神”遊太虛，具有各種”神力”，我們可以把這個道家的元神看做是上帝賜給人的靈魂！ 差別是基督教的靈魂理論是人必須信靠上帝的恩典，去除肉體的肉慾，讓人結出屬靈的果實

（6）, 人如果找到自己的靈魂，連結聖靈就能結出聖靈的果實; 但是天主教却非常注重靜坐冥想的修煉工夫，在修道院裡體驗上帝的存在、上帝的恩典。

道家與基督教一樣也講究去除人慾，也跟天主敎一樣講究靜坐修練，只是道家不是通過冥思上帝的話而是練氣來達到虛無的境界，人心如虛如無，自然慾望減低，則元氣重現，易於成丹成胎成元神。”

  1. 這篇文章是記錄紐約台灣基督教會主日查班的查經討論，此班由黃博書與李清澤都是兩位長老主持。

2. 抱肚子就覆蓋丹田，可避免內氣從手掌外洩而入存丹田。

 3. 此時會全身暖和，通體舒暢。

 4.李清澤：Energy Meditations for Professional Self-Care, presented at Integrative Healthcare Symposium, February 24, 2018.

5. 馬太福音17:2也有耶穌改變形象，面貎像太陽、衣服像光一樣潔白的記載。

 6. 加拉太福音5:22，聖靈的果實是博愛、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、謙虛、節制。 01/05/19