周神耀牧師心靈小菜園系列-136

慶祝母親節使我們連想到這個題目。「天父上帝的母性」。

上帝被稱為「天父」一船都認爲是理所當然的。我們都認定祂有男性陽剛的屬性, 權威榮耀聖潔公義, 與罪惡絕不妥協, 必以烈火審判。我們都心甘情願降服在祂面前。其實不是只有如此, 祂有另外一面。創造者不可能只是男的。 只有被創造的有男女之別。聖經以男性來描寫上帝, 是因為古代男性社會的文化, 以此為背景來表述神的啟示。這樣的描述並沒有誤解對上帝的認識。祂像公義的太陽照亮我們人在面對險象叢生烏雲密佈無依無靠的時候, 及時需要的最大安全。我們不誤解, 因為上帝有另外一面, 有慈悲為懷的屬性。所以在聖經裏也有用母性來表示的地方。只是不直接稱呼上帝為母親而已。但明顯的有下面幾處的經文。其實聖經還有很多上帝較屬於母性作為的記載, 不是集中在一處的經節, 而是分散記載祂為了拯救以色列民耐心差派先知一而再的勸勉。新約聖經中耶穌也反映這兩方面的屬性。

第一處在 以賽亞書 66:13。「母親怎樣安慰兒子, 我就照樣安慰你們」。聖經有不少經節提到天父必照顧你必保護你把你放在盤石上堅固城中, 甚至在敵人面前為我擺設筵席等等, 使你有極大深層的安全感。但聖經中的「安慰」常常是沒有特別指明是阿爸天父。當人在極度憂傷的時候父神用安慰的手站在你這邊好像母親扶著你, 明顯含有母性的成分。

第二處在以賽書49:15「婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩不憐恤她所生的孩子？即或有忘記的,我卻不忘記你」。這𥚃我們所看到神的愛正好像母親把嬰兒抱在懷裏的憐恤疼惜。不但有保護更有細緻親暱的感情表現。神永遠記得我們。連我們的眼淚祂都清楚！好像母親永遠不會忘記她餵奶的孩子。我們有安全感我們也有受寵感。

第三處在馬太福音23:37下「我多次願意聚集你的兒女好像母鷄把小鷄聚集在翅膀底下, 只是你們不願意」。耶穌以父神的心論到耶路撒冷。這個神所揀選大君的京城常常殺害先知, 但耶穌卻用母鷄來形容神的愛仍然一心一意要聚集兒女在祂的翅膀底下。雖然兒女一再忤逆父母, 母親的心總是要補正要成全, 要浪子回頭。正好像浪子比喩中的老爸, 有為父之心也有為母之情啊！

第四處在申命記 32:18「你輕忽生你的磐石, 忘記產你的神」。這𥚃把上帝的創造描寫為生產。這和創世記的創造大不相同。祂用六日以大能的話命立就立說有就有行創造。但這裡倒是用生產來形容, 指出上帝其實是因為愛才行創造。生產的原文是慢慢成形。這是愛的過程。我們是祂的傑作, 是慢慢彫刻塑造的！陽剛之中帶有慈悲憐憫忍耐的柔和性。

上面的聖經節及討論讓我們了解, 上帝的拯救與愛有陽剛及陰柔兩方面。有父性也有母性。為了宣教我們甚至可以打破聖經的慣用語大膽的說：上帝是我們的「阿爸天父」也是我們的「阿母天母」。

所以我們來到上帝面前大大可以靠耶穌為中保, 好像天真的小孩一樣, 「只管坦然無懼地來到施恩寶座前, 為要得憐恤蒙恩惠做隨時的幫助」。（希伯來書 4:16）。