周神耀牧師心靈小菜園系列-168

這題目何意？ 看起來怪怪的。「父子關係先天後地」？讓我來說明。

整本聖經是在表述上帝和人之間最重要的關係: 「父子關係」。神人關係是多方面的。創造者和被造, 拯救者與被救者, 主人和僕人, 朋友與朋友, 新郎和新娘, 陶匠與泥土。但「父子關係」還是最有深層意義的關係。因為這是元始及終極的永恆神人關係。是先在的, 不是根據人的需要想像出來的的投影。地上人間的父子關係反而只不過是一個影子。目的是借著這影子為教材, 幫助我們明白那至終永恆的在天上早就已經定規的, 就是神人父子關係。

「你們雖然不好, 尚且知道拿好東西給兒女。何況你們在天上的父, 豈不更把好東西給求祂的人嗎？」 (馬太福音7:11）。「好東西」指人需要的東西，路加福音指聖靈。我們最需要的是求父上帝賜聖靈。天父上帝很樂意把聖靈賜給凡祈求的人。

要了解此奧妙的眞理, 要從聖經的開始講起。 上帝行創造, 目的是為了造人成為兒子。為此才先創造其他的一切作為準備。所以在造人的時候, 依照祂的形象款式。表示人有靈魂。只有人有上帝有的。即靈。雖然不是同質的, 但靈與靈能交流溝通。借用生物學的名詞來形容, 但不是生物學, 即可以說我們有神的DNA, 好像孩子有父親的DNA一樣。唯有有此DNA我們受聖靈引導才能喊出「阿爸父神！」。

我們以男性文化來表述「父子關係」。實際上父神的母性也在聖經中多處有啟示。關於「子」當然也指兒女。上帝創造是「乃是照著祂的形象造男造女」（創世記 1:27）。因此「父子關係」也包含「母女關係」。指的是「父母兒女關係」。

回到本題, 我們看到, 上帝在創造的工作𥚃把父子關係的本意說出來。「亞當是神的兒子」（路加福音3:38）。但是由於亞當的失敗, 上帝就又另外顯示出一個父子關係。比亞當在本質上更進一步。也是更先在。即在永恆𥚃三位一體的神，父,子, 聖靈, 早就有父子關係。（在天上耶穌基督早就是「首生的」） 。其實整個創造是借著基督造的也是為祂造的（歌羅西書 1:16）。時候到, 父上帝差派愛子耶穌「道成肉身」。在地上時耶穌完全順服天父的旨意成為「父子關係」的典範或代表。是的, 唯有祂是神的獨生子, 是「新亞當」。但是借著祂, 信祂的人可以得著權柄成為上帝的兒女（約翰福音 1:12）。

耶穌受洗在約坦河, 從水中上來時天上有聲音說：「這是我的愛子我所喜愛的」（馬太福音3:17）。這位典範耶穌, 告訴信徒「到那日你們就知道我在父裏面, 你們也在我裹面, 我也在你們裹面」（約翰福音14:20）。重生得救的人可以宣告「不再是我,乃是基督在我裏面活」（加拉太書2:20）。由此可見我們會被神所收養所喜愛,甚至參與「天上諸長子之會所共聚的總會」（希伯來書 12:23）！我們有權柄承受天上豐富的基業。

這樣的了解不只是神學理論。天父𧶽聖靈。乃是由聖靈的啟示及聖靈的感動。「聖靈與我們的心（原文是靈）同證我們是神的兒子」（羅馬書 8:16）。兩造的見證足夠把「你是孤兒」謊言的靈打垮！

關係的建立, 在地上人有最親的父母親。在永恆裏每個信徒都有兒女的身分。在天上榮耀𥚃, 所看到的是從地上聚集而來的眾子民, 向阿爸天父俯伏敬拜讚美不息, 直到永永遠遠！

所以「父子關係」早在永恆裏就存在了。（其實在靈界裏早就有「天上的眾子」, 天使）。天上的父子關係是先在的prototype（原型）。上帝造亞當, 在樂園創造「父子關係」。這是type( 模式）。後來又借著「道成肉身」的耶穌把天上已存在的「父子關係」的原型範本彰顯在地上, 示範給我們。這是representative (典範代表）。所以論及順序是先天後地。先有天上的事。但在地上, 父母子女成為我們學習「父子關係」的課本教材, 幫助我們了解。由父母的愛了解神的愛, 由孝敬父母學習敬畏上帝。然後又由耶穌的長子典範代表及聖靈與人靈的印證, 至終進入神人最莊嚴的「父子關係」。這就是父子關係先天後地的含義。